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  • 安岳石刻与宗教义理（十四）

    佛，身著广袖宝缯，胸、腿密饰璎珞，背倚车轴似的斑斓佛光，一双秀足轻踏于莲蕊之上，呈倒“八”字形，右手拈柳枝，左手提净瓶，仿佛欲将瓶中的甘露翩遍洒人间，一副普度众生，惜世怜人的神态从她微垂的眸子里得到最佳体现。中层左刻善财童子像，右刻龙女像，下方刻供养人像。　　大势至菩萨（14号龛）头戴镂空宝冠，冠内镶嵌一小佛像，身着U形广袖大衣，下着下肠裙，胸前杂饰璎珞，肘悬腰际，脚踏莲台。他两手相交，右手持莲花...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16100059135.html

  • 承德外八庙收藏的一尊大黑天立像

    冠，面有三眼，呈愤怒状，四獠牙张于唇外，红发朝天，淌血人头为项蔓，身上饰珠宝璎珞，背后披有一张象皮。六臂中，左边三手自前而后分别托颅器嘎巴拉（即骷髅碗）、拿三叉戟和绢索，右边三手分别持钺刀、骷髅鼓和...黑天像最为珍贵。到了清代喇嘛教信仰盛行，很多喇嘛教寺院都供奉此神。其形象多为头发上竖，三面六臂，正面三目，左右各二目，手中或持剑，或提人头和羊角，身戴骷髅璎珞，以蛇为臂钏。大黑天形象虽然可畏，但他性爱...

    窦茗

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15273895029.html

  • 耳饰与佛教艺术

    在中国佛教艺术缤纷的画廊里，诸菩萨、天女、供养人繁杂华丽的佩饰总是十分惹人注目，然而，当我们细心观察之后，便会发现，无论他们佩戴了多少的璎珞、多么复杂的头饰、臂钏，他们的耳朵大都清清爽爽的，似乎与身体上其它繁重的饰物不相称。耳饰在中国佛教造像中独受冷落的现象颇让人思索。 印度传统造型艺术，特点是衣物少而饰物多，尤其以巨大的耳环、重重的手镯、臂钏和颈间胸前的各式各样的璎珞为突出。...

    佚名

    |耳饰|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0852344502.html

  • 《佛像遗珍：青州出土佛像石刻造像》展在悉尼举行

    出土的佛像中，佛陀表情典雅慈祥，菩萨则璎珞满身、衣饰华丽，传递安祥慈悲、平静内敛的气质，佛像上的贴金彩绘大部份保存完好，其雕刻之精美，前所未见，让人叹为观止，不仅代表北朝时期中国佛教史上的盛况，也呈现...

    佚名

    |石刻|佛像|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/18033428769.html

  • 诚信大和尚中秋节前慰问瑞岩寺.古阿育王寺等道场

    下，于今年三月奠基开工，现天王殿、大雄宝殿、法堂正在兴建中，诚信大和尚对建寺的功德表示随喜。 　　接着，诚信大和尚到了北仑区璎珞寺，看望了北仑区佛教协会会长可善法师。　　最后来到阿育王寺的白云书院看望...

    佚名

    |慰问|中秋节|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/10173829182.html

  • 寺院舞蹈——跳欠

    ，节奏明快，还有许多编队的队形和旋转动作。服装五颜六色、十分华丽，尤其是“马头明王”（据说是观世音菩萨为了降伏恶势力而变化的忿怒相），全身佩满骨质的璎珞，约有几十斤重。扮演者必须是修行到一定层次的高僧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07563154055.html

  • 隋代佛造像的真伪及鉴定

    平缓，面部丰满，衣纹有的仍较浅薄，躯体饱满。菩萨的冠高低适中，璎珞的颗粒粗大，下垂过膝，宝缯(缯带)和帔帛也均向两侧低垂，缺少飘逸的动态。隋代的道教像也一时涌现，比较引人注目。隋代的伪像也偶有所见，其辨...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07033396149.html

  • 观音菩萨的形像研究

    外貌容颜之端庄肃穆，大　　致相差较少，但其衣冠及装饰却大异其趣，菩萨像之衣饰、　　发型、姿态、手式、璎珞等均较佛像更富于变化。而所有菩　　萨像中，更以观音菩萨形像变化最繁，式样最富，名称最多　　，主要的...化佛，一一化佛，无　　数化菩萨以为侍者，变相自在，满十方世界。臂如红　　莲华色，有八十亿微妙光明，以为璎珞。其璎珞中，　　普现一切诸庄严事，手掌作五百亿杂莲华色，手十指　　端，一一指端，有八万四千画，...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461746241.html

  • 华岩正信读经会主办“八关斋戒”法会

    、不着花鬘璎珞］，不着花鬘璎珞者，谓不以花为鬘，珠玑为璎珞，而作身首之饰也。　　［八、不习歌舞戏乐］ 　　在家修行的人，家庭的、社会的种种事务很繁忙，要想修行，障碍也很多。佛陀悲悯在家弟子让他们能够过...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0823215860.html

  • 佛经里的飞天

    七宝璎珞垂虚空中覆佛圣棺。无数香花幢幡璎珞。音乐微妙杂彩空中供养。　　鸠摩罗什译《维摩诘所说经·文殊师利问疾品》：　　即时八千菩萨、五百声闻、百千天人、皆欲随从。于是文殊师利与诸菩萨大弟子众及诸天人...本行集经·舍官出家品》：　　是时太子出家之时，其虚空中，有一夜叉，名月钵足，彼钵足等诸夜叉众，于虚空中，各以手承马之四足，安徐而行。四大天王各以种种微妙璎珞，庄严其身，以妙天冠庄严其首，复共无数...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15113355973.html
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